非物质文化遗产，又被誉为民族记忆的背影，历史文化的“活化石”。“非物质文化遗产指被各群体、团体，有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”
　　根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义，我们不难发现身边的非物质文化遗产处处皆是：留青竹刻、梵呗唱诵、烙画、虎头鞋……这些耳熟能详却又稍显陌生的“非遗”项目，无不蕴藏着中华民族珍贵的文化“基因”，承载着许多历史文化信息和原始记忆，延续至今，亦构成天宁源远流长又富有浓郁地方特色的生态文化。
　　自2003年以来，全区已被确定为各级重点保护名录项目的有31个，其中国家级2个、省级3个、市级5个、区级21个；已被确定为各项目的各级代表性传承人58名，其中国家级2名、省级8名。本期，《锦绣天宁》将与大家一起领略天宁各具特色的“非遗”文化，感受其独特魅力。

　　天宁寺梵呗唱诵（国家级非物质文化遗产）
　　常州天宁寺始建于唐贞观、永徽年间（公元627—655年），已有1300余年历史，为我国佛教禅宗著名道场，名列“禅宗四大丛林”之首，1983年被国务院列为“全国汉族地区佛教重点寺院”。
　　“梵呗”是佛教活动中赞颂佛菩萨的声乐作品。我国佛教界向有“高旻寺打坐金山香，天宁寺唱念盖三江”之说。知名佛教音乐研究员胡耀亲访国内诸多寺院后，在其所撰《我国佛教音乐调查述要》一文中说：“除指明所属寺院的唱曲谱例外，皆以江苏常州天宁寺的唱谱为分析标本。”
　　常州天宁寺梵呗节奏沉稳扎实，唱腔悠扬潇洒，韵味古朴清雅。天宁寺梵呗唱诵基本上为“纯声乐”的演唱方式，一般只用法器伴奏，不用笙管丝弦；其音乐风格哀婉、清逸，具有佛教音乐的鲜明特色和江南民间音乐风味。

　　常州梨膏糖制作技艺（省级非物质文化遗产）
　　据考，梨膏糖产生于唐代宫廷太医之手，迄今已有1000多年历史。相传当年唐朝名臣魏征之母经常咳嗽气喘，因药苦，太医便巧用中药研末加梨汁冰糖熬制成膏药状，冷却后切成方正小块。那膏糖入口香甜，数次服下，魏母的疾病竟神奇般地痊愈了。后人仿制，名曰梨膏糖。
　　据常州府志记载，宫廷古方梨膏糖于清咸丰年间（1854年）传入常州，逐渐发展，清宣统年间，盛极一时。叫卖梨膏糖，唱小热昏，曾是常州城乡一道独特的文化风景。
　　常州梨膏糖的选料大多由益气清火、明目补肾、平喘润肺的中草药组成，具有明显的医药实用价值和保健功能，且携带方便，外观包装典雅，深受中外游客的青睐。

　　雕庄竹工艺品制作技艺（市级非物质文化遗产）
　　常州雕庄鸟笼制作技艺、工艺形成于清同治年间，迄今已有140多年的历史。民国时期，一些达官贵人以及玩鸟的人，都以能买到雕庄中村鸟笼为荣。解放初期，常州市区的大庙弄，是常州地区鸟笼的集散地，许多人都去那里取中村鸟笼。
　　常州雕庄精品鸟笼素以选料考究、制艺做功精细、风格古雅精致享誉中外。雕庄鸟笼制作技艺，不仅形成了雕庄作为“竹雕之乡”的美誉和社会影响，还历史性地使雕庄鸟笼制作技艺、工艺成为常州留青竹刻艺术形成的胚胎和营养源。

　　苏东坡在常州的传说（区级非物质文化遗产）
　　苏东坡在常州的时候，佛印和尚专程来拜望他，两人在清凉禅寺谈经说道，吟诗联对，十分融洽。苏东坡在寺里吃了几天素食，不觉厌腻起来，他顾不得佛寺的寺规，天天躲在厢房里烧鱼肉吃。
　　一天，苏东坡又在厢房里炸鱼吃。佛印和尚本是半路出家，被肉香鱼腥引得唾液直咽，便敲东坡的房门。苏东坡赶忙将刚烧好的油炸鱼塞在书橱顶上。岂料和尚早在门缝里看到了，等到开了房门，佛印便借“讨教”之名问苏东坡：“上面草字头，左边一个鱼字，右边一个禾字，不知是何字?”苏东坡大笑：“佛兄取笑了，这就是我苏东坡的‘蘓’（古繁体）嘛!”“那上面草字头，左边一个禾字，右边一个鱼字，又是何字呢?”“还是‘苏’（古繁体）啊!” 佛印说：“鱼是随便哪边都可以放的了，那我把鱼放在苏字（常州方言‘苏字’谐音‘书橱’）上面行不行呢?”“嗨!那怎么行呢?”苏东坡说。佛印笑着说：“如果已经放了呢?”“已经放了，就拿下来嘛!”佛印和尚立即从书橱顶上端下那碗鱼，大口地吃起来。

　　链   接
　　天宁区国家级非物质文化遗产名录：常州留青竹刻、天宁寺梵呗唱诵
　　天宁区省级非物质文化遗产名录：吴地宝卷、常州梨膏糖制作技艺、常州钱氏中医儿科疗法
　　天宁区市级非物质文化遗产名录：常州烙画、常州朱普生骨伤科、常州红友酒制作技艺、常州茶筵、常州雕庄竹工艺品制作技艺
　　天宁区区级非物质文化遗产名录：白太官的传说、常州微雕、苏东坡在常州的传说、乾隆在常州的传说、青龙柳条编织技艺、天宁风筝扎制技艺、天宁龙灯制作技艺、天宁周氏中医正骨疗法、划龙舟、孟姜女传说、朱元璋传说、太平军传说、常州油丝线刻、天宁堆花糕团、常州吴氏棕编工艺、常州书画装裱技艺、常州虎头鞋制作技艺、天宁大圩沟圆木制作技艺、常州民间崇龙习俗、常州过年习俗、常州端午节习俗